معنى أغنية "دعونا نجتمع معا" من قبل Youngbloods

كان بول طالبًا في جامعة ويسكونسن في الستينيات وخدم أيضًا في البحرية أثناء تورط أمريكا في حرب فيتنام.

الستينيات

كلما استمعت إلى أغنية "Get Together" ("Let's Get Together") من قبل Youngbloods ، فإنها تعيد ذكريات الستينيات. عاش جزء كبير من شبابي خلال هذا العقد المضطرب عندما لم أشعر قط بفخر أكبر لكوني أميركيًا. كان هناك الكثير من الأحداث الجيدة والسيئة ، وبدا أن سان فرانسيسكو كانت مركز النظام الثقافي الجديد. في هذا المقال ، سأعلق على أغنية واحدة لفرقة فولكلور روك ، The Youngbloods ، إلى جانب مونولوج يسبق الأغنية. الأغنية ، بالطبع ، هي "معا". يلخص المونولوج والأغنية نفسها إلى حد كبير ما كان يحدث في أمريكا والعالم في الستينيات.

معا من قبل Youngbloods

إحدى أغاني الستينيات "Get Together"

وفقًا لـ Wikipedia ، كتب "Get Together" المعروف أيضًا باسم "Let's Get Together" في أوائل الستينيات من القرن الماضي بواسطة مغني وكاتب أغاني أمريكي ، Chet Powers ، المعروف أيضًا باسم Dino Valent. تم تسجيل أغنية "Get Together" وإصدارها لأول مرة بواسطة Youngbloods في عام 1967. ولم تصنع اللحن المخططات الموسيقية مطلقًا ؛ ومع ذلك ، عندما أعيد إصدارها من قبل Youngbloods في عام 1969 ، ارتفعت الأغنية إلى المرتبة الخامسة على المخططات الناجحة. تناشد الأغنية السلام والأخوة وتتحدث عن قطبية الحب مقابل الخوف. لفهم سبب تلخيص هذه الأغنية بشكل ملائم لأحداث الستينيات المضطربة ، سأقوم أولاً بتفسير معنى المونولوج الذي يسبق أغنية "معًا" ، ثم سأقوم بتفسير كلمات الأغنية.

تذكر منتصف وأواخر الستينيات

مونولوج قبل "معا"

في إصدار 1969 من "Get Together" ، قدم متحدث غير معروف حديثًا قصيرًا يسبق الأغنية مباشرة. المونولوج مأخوذ من كتاب Fear and Loathing in Las Vegas الذي كتبه Hunter S. Thompson. لقد قمت بنسخ هذا المونولوج الذي يظهر أدناه على النحو التالي:

"كانت سان فرانسيسكو في منتصف الستينيات مكانًا خاصًا لتكون جزءًا منه بدون تفسير. ولا يمكن لأي مزيج من الكلمات أو الموسيقى أو الذاكرة أن يلمس فكرة أنك كنت هناك وعلى قيد الحياة في تلك الزاوية من الزمن في العالم مهما كان معنى ذلك . كان هناك جنون في أي اتجاه. في أي ساعة يمكنك أن تضرب الشرر في أي مكان. كان هناك شعور عالمي رائع بأن كل ما نفعله كان صحيحًا: أننا كنا ننتصر. وأعتقد أنه كان المقبض - هذا الشعور بالنصر الحتمي على قوى القديم والشر ليس بأي معنى أو بمعنى عسكري. لم نكن بحاجة لذلك: طاقتنا ستسود ببساطة. كان لدينا كل الزخم. كنا نركب قمة موجة عالية وجميلة. لذلك الآن أقل من خمسة بعد سنوات ، يمكنك الصعود على تل شديد الانحدار في لاس فيجاس والنظر إلى الغرب. وبالعين الصحيح ، يمكنك تقريبًا رؤية العلامة المائية العالية - ذلك المكان الذي اندلعت فيه الموجة وعادت للخلف. "

عند التفكير في هذا المونولوج ، أود أن أقول ، نعم ، كانت سان فرانسيسكو في منتصف الستينيات مكانًا خاصًا لتكون جزءًا منه. زرت سان فرانسيسكو لأول مرة في خريف عام 1967 أثناء خدمتي في جولة عسكرية في مونتيري. في ذلك الوقت ، كانت المدينة على الخليج معروفة بمواقفها التحررية ، ونعم ، لقد جربت بعضًا من ذلك عندما زرت مكة "الهيبيز" الشهيرة في حي هايت أشبوري. كانت هناك ثقافة مخدرات جديدة ، وتغيرات في الموسيقى الشعبية ، واسترخاء في الأعراف الجنسية ، على سبيل المثال لا الحصر المواقف التحررية. كان هناك جنون في أي اتجاه كما ينعكس في الاستخدام الواسع النطاق للعقاقير المخدرة مثل LSD ، والموسيقى المخدرة من قبل مجموعات مثل Jefferson Airplane و The Grateful Dead ، وفتح قضبان عاريات بلا قعر. بدا أن شباب أمريكا يتخلى عن معاييرها الفيكتورية.

يشير المونولوج أيضًا إلى أنه "كان هناك شعور عالمي رائع بأن كل ما كنا نفعله (الولايات المتحدة) كان صحيحًا: أننا كنا ننتصر. وأن (كان هناك) انتصار لا مفر منه على قوى القديم والشر." في منتصف الستينيات ، كان ليندون جونسون قد انتخب للتو رئيسًا بأغلبية ساحقة. خلف الرئيس كينيدي بعد اغتياله في نوفمبر من عام 1963. بينما كان جونسون رئيسًا ، أقر الكونجرس الأمريكي قانون الحقوق المدنية لعام 1964 الذي أنهى الفصل العنصري ومنح الأمريكيين من أصل أفريقي (السود) حقوقًا متساوية مع البيض. كما أقر الكونجرس برامج المجتمع العظيم للرئيس جونسون. كانت تهدف إلى القضاء على الفقر والظلم العنصري في أمريكا. يُعد التمويل الحالي للرعاية الطبية والرعاية الطبية والمساعدة الطبية والتعليم الفيدرالي بعضًا من إرث برامج المجتمع العظيم اليوم. خلال منتصف الستينيات ، بدأت الولايات المتحدة أيضًا في تصعيد دورها في حرب فيتنام. كان تفكير البلد في ذلك الوقت هو أن شيوعيي فيتنام الشمالية الأشرار في هوشي منه كانوا يحاولون الإطاحة بفيتنام الجنوبية الديمقراطية والسيطرة عليها. إذا نجحت فيتنام الشمالية بمساعدة الفيتكونغ في القيام بذلك ، فإن دولًا أخرى في جنوب شرق آسيا مثل لاوس وكمبوديا وتايلاند وماليزيا ستقع أيضًا في أيدي الشيوعيين كما في تأثير الدومينو. "الموت أفضل من الأحمر" كان شعورًا سائدًا في ذلك الوقت.

أخيرًا ، يُلاحظ في المونولوج أنه إذا صعدت على تل شديد الانحدار في لاس فيجاس ونظرت غربًا ، "يمكنك تقريبًا رؤية العلامة المائية العالية - ذلك المكان الذي اندلعت فيه الموجة وعادت للخلف." منذ نهاية الحرب الكورية في عام 1953 ، لم تتعرض الولايات المتحدة لأي انتكاسات عسكرية أو محلية كبيرة. ابتداءً من عام 1968 ، بدأت سلسلة من الأحداث تتكشف والتي تسببت في انهيار موجة الزخم الأمريكية وتراجعها أخيرًا. كان أحد هذه الأحداث هو هجوم تيت الذي شنه الفيتكونغ عام 1968 والذي كشف عدم جدوى دعم فيتنام الجنوبية والفوز بالحرب. قُتل المزيد والمزيد من الجنود الأمريكيين ، وإلى جانب حكومة فيتنام الجنوبية الفاسدة ، لم تكن هناك نهاية تلوح في الأفق للحرب. ومن الأحداث الأخرى اغتيال مارتن لوثر كينج وروبرت كينيدي والتي أظهرت أنه لا تزال هناك مشاكل في العلاقات بين الأعراق والسياسات الاقتصادية الليبرالية.

كلمات وتفسير "معا"

كلمات أغنية "Get Together" جميلة جدا وتذهب على النحو التالي:

الحب هو الاغنية التي نغنيها

والخوف هو الطريقة التي نموت بها.

يمكنك أن تجعل الجبال ترن ،

أو تجعل الملائكة تبكي.

اعلم أن الحمامة على الجناح ،

وأنت لا تحتاج لماذا.

هيا الناس الآن

ابتسم لأخيك

يجتمع الجميع

من Spinditty

حاول أن تحب بعضكما البعض الآن.

سيأتي البعض وسيذهب البعض الآخر

سنجتاز بالتأكيد

عندما تركنا هنا

يعود لنا في النهاية

نحن لسنا سوى لحظات من ضوء الشمس

يتلاشى في العشب

هيا الناس الآن ،

ابتسم لأخيك

يجتمع الجميع

حاول أن تحب بعضكما البعض الآن.

إذا سمعت الأغنية التي أغنيها ،

يجب ان تفهم،

أنت تملك مفتاح الحب والخوف

كل ما في يدك المرتجفة.

مفتاح واحد فقط يفتح لكليهما

إنه هناك تحت قيادتك.

هيا الناس الآن ،

ابتسم لأخيك

يجتمع الجميع

حاول أن تحب بعضكما البعض الآن

فى الحال

فى الحال!

ماذا تعني الكلمات لي؟ حسنًا ، أولاً يمكننا أن نرى أن هذه الأغنية تروق للسلام والمحبة الأخوية. يُظهر جزء آخر مثير للاهتمام من الأغنية قطبية الحب مقابل الخوف. تخبرنا الأغنية هنا أنه يجب التعامل مع الخوف والحب معًا. إذا تمكنا من التعامل معهم معًا ، فسنكون في سلام أثناء إقامتنا القصيرة على الأرض وعندما نموت.

بحلول عام 1969 عندما أعيد إصدار "Get Together" ، كان هناك الكثير من الخوف والكراهية ليس فقط في الولايات المتحدة ولكن في أماكن أخرى حول العالم. في الولايات المتحدة ، كان هناك الكثير من الخوف والكراهية تجاه جميع الشيوعيين ، وخاصة الفيتكونغ والجنود الشيوعيين الفيتناميين الشماليين الذين كانوا أعداءنا. تذكر أنه في ذلك الوقت من التاريخ ، كانت الولايات المتحدة تخوض حربًا باردة مريرة مع الشيوعيين الروس والصينيين. محليًا ، كان هناك خوف وكراهية بين الأعراق ، وأيضًا بين المتظاهرين المؤسسين والحرب كما يتضح من أعمال الشغب العنصرية في المدن الأمريكية وإطلاق النار على طلاب ولاية كينت في 4 مايو 1970. في عام 1969 ، احتاجت أمريكا إلى التجمع ومحاولة نحب بعضنا بعضا.

كان هناك أيضًا الكثير من الخوف في أماكن أخرى حول العالم. كانت الصين منغمسة في ثورة ثقافية بروليتارية عظيمة بقيادة الرئيس ماو وأتباعه ضد أعداء ماو الذين من المفترض أنهم كانوا يتبعون الأفكار الرأسمالية الغربية. كيف ننسى الخوف والبغضاء بين العرب واليهود الذي تجلى في حرب 1967؟ لكن أغنية "Get Together" موجهة بلا شك نحو الولايات المتحدة وتهتم بالدرجة الأولى بإنهاء الخوف والكراهية والقتل بين الأمريكيين والشيوعيين الفيتناميين.

أسئلة و أجوبة

تعليقات

بول ريتشارد كوهن (مؤلف) من Udorn City ، تايلاند في 22 مارس 2018:

دوغ ، أنا أتفق مع تفسيرك لنقاط الأغنية التي ذكرتها ، هذه الأغنية حركتني وأنا سعيد جدًا لأنها جعلتك تشعر بالرغبة في الاقتراب من الله.

دوغ في جولفبورت في 22 مارس 2018:

سيد بول! لقد استمتعت بمقالك والمنشورات أدناه. اليوم كان هناك بعض الاضطرابات التي تدور حولي واستيقظت مع حل للمشكلة. بينما كنت في طريقي لحل المشكلة ، سمعت برنامج Get Together في محطة Pandora الخاصة بي. بعد ذلك ، أتيت للعمل وبحثت عن معنى الأغنية ووجدت هذا الموقع. الآن ، يمكنني أن أشارككم أن عدة نقاط من الأغنية ملأتني بالروح القدس. واحد ، "عندما تركنا هنا ، يعود لنا أخيرًا." آخذ هذا كالمسيح على الصليب. ثانيًا: إذا سمعت الأغنية فأنا أغنيها

ستفهم (استمع!) ". ضربني كلا الجزأين ، ملأني. كوني أبلغ من العمر 56 عامًا ، أود أن أقول إنني أتعلم المزيد من الاهتمام في إيماني لتقترب من الله ؛ هذه الأغنية ، معًا ، ناشدني في هذا الصدد. شكرا لتقاسم لك.

بول ريتشارد كوهن (مؤلف) من مدينة أودورن بتايلاند في 28 أغسطس 2017:

نعم ، لقد قرأت مؤخرًا أن الأغنية تم تسجيلها لأول مرة بواسطة Kingston Trio. أنا أحب أغانيهم الشعبية.

بول ريتشارد كوهن (مؤلف) من مدينة أودورن بتايلاند في 28 أغسطس 2017:

أنا أقدر كثيرا تعليقك!

وارنر سانكمان في 28 أغسطس 2017:

في الواقع ، تم تسجيل الأغنية لأول مرة بواسطة Kingston في عام 1964 ، قبل 3 سنوات من إصدار Ypungbloods.

انا احب هذه الاغنية وسأفعل دائما في 28 أغسطس 2017:

انا احب هذه الاغنية وسأفعل دائما

أغنية رائعة للأوقات العصيبة 2017. العبها بسلام

بول ريتشارد كوهن (مؤلف) من مدينة أودورن بتايلاند في 27 أغسطس 2017:

نعم ، كلا الجانبين في أمريكا بحاجة إلى الاستماع إلى هذه الأغنية. شكرا للتعليق والنشر.

كلير سميث في 27 أغسطس 2017:

يا إلهي! لقد قمت للتو بنشر هذه الأغنية حيث يجب على كلا الجانبين من أمريكا الاستماع إليها في عام 2017!

بول ريتشارد كوهن (مؤلف) من مدينة أودورن بتايلاند في 27 أغسطس 2017:

شكرا جزيلا لك على تعليقاتك الرائعة. هذه الأغنية مناسبة لليوم وأشكركم على مشاركتها على F.B.

روبرت ب في 27 أغسطس 2017:

يجب أن تشارك هذه الأغنية على F.B .. حيث يبدو أنها مناسبة مرة أخرى لهذا الوقت المضطرب في دولتنا (الولايات المتحدة الأمريكية) 2017 وعلى أساس عالمي أيضًا.

لم أكن متأكدًا ، قبل النشر ، من ماهية "الخوف هو الطريقة التي نموت بها". كوني من أتباع يسوع المسيح وتلقيت غفرانه لخطيئتي (التي تفصلنا عن الخالق المحب والرعاية). الموت (لأن الجميع قد أخطأوا وقصروا .. (كلنا) .. لكن هبته هي الحياة الأبدية بالمسيح ربنا. لذا .. أريد أن أشكرك على شرحك الصياغة الجميلة لهذه الأغنية ، في الوقت المناسب. الذي كتبه وشرح الكتاب استعمال كلمة "الخوف". اسحق الكراهية .. بارك الله فيك!

بول ريتشارد كوهن (مؤلف) من Udorn City ، تايلاند في 09 مارس 2017:

شكرا لك على تعليقك الرائع. إنها تلخص معنى هذه الأغنية تمامًا!

مسالم شديد في 09 مارس 2017:

سيأتي البعض وسيذهب البعض

وسوف نمر بالتأكيد

عندما تركنا هنا

يعود لنا في النهاية

نحن لسنا سوى لحظة ضوء الشمس

يتلاشى في العشب ".

"هيا الناس الآن

ابتسم لأخيك

الجميع يجتمعون

حاول أن تحب بعضكما البعض الآن ".

مارانثا يسوع.

لقد تركتنا هنا ، يرجى العودة إلينا أخيرًا.

حتى تعود لنا ، سنحاول أن نحب بعضنا البعض.

بول ريتشارد كوهن (مؤلف) من Udorn City ، تايلاند في 13 أبريل 2016:

شكراً جزيلاً لك على تعليقاتك الرائعة يا كارمن. لا أستطيع أن أتفق معهم أكثر. من الضروري أن يجتمع الناس في جميع أنحاء العالم معًا الآن.

كارمن في 12 أبريل 2016:

دنكان …

أعتقد أنك سلطت الضوء على النسخة الداخلية لجميع التعليقات الأخرى. بعبارات أخرى؛ الاجابة. نعم ، كل الآخرين يلفتون الانتباه إلى اضطرابات الستينيات ، لكن النداء آنذاك والآن لا يزال سلامًا.

إلى من هم يشيرون هنا؟

سيأتي البعض وسيذهب البعض

وسوف نمر بالتأكيد

عندما تركنا هنا

يعود لنا أخيرًا "

أعتقد أنهم يقصدون يسوع. "…تصحبك السلامة"

يوحنا 20:19 وما يليها

قالها في غرفة مليئة بالتلاميذ المذعورين ، المختبئين من القوة السياسية والعسكرية للعالم في تلك اللحظة. لو استطاعوا قتل يسوع ، ذلك الذي أصلح العيون المكسورة والممتلئة بالبصر ، وامتلأت الأذنين بالصوت ، وامتلأت الأطراف بالحياة ، وهدأ البحر ، وأقام الموتى ؛ يمكنهم قتل تلاميذه. بعد يسوع يأتي. هناك حاجة ماسة إلى "السلام عليكم" ، ولكن بدون دعوة.

ربما كانت الستينيات فترة تدخل مخدر ، لكنها اليوم ليست أقل من ذلك ، ولا الحاجة إلى السلام. السلام عليكم اخي لا استطيع قراءة منشورك كاملا لكن ما استطعت ان اجمعه دفء روحي.

"لا تضطرب قلوبكم. أنت تؤمن بالله ؛ آمن بي أيضا. بيت أبي به العديد من الغرف. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فهل أخبرتك أنني ذاهب إلى هناك لإعداد مكان لك؟ وإذا ذهبت وأعدت مكانًا لك ، فسأعود وأخذك لتكون معي حتى تكون أنت أيضًا حيث أكون. أنت تعرف الطريق إلى المكان الذي أذهب إليه ".

يوحنا 14: 1-4 يقول

"اجتمعوا الآن"

بول ريتشارد كوهن (مؤلف) من Udorn City ، تايلاند في 5 أغسطس 2015:

دنكان ، يرجى المعذرة لتأخري الطويل في الرد على تعليقاتك. سأضطر إلى التحقق من كلمات mode.com وأشكرك على الرجوع إلى مقالتي.

دنكان آر إم ديكابوليس في 26 يوليو 2015:

شكرًا بول ، يرجى المعذرة عن شكلي المبعثر إلى حد ما ، فذهني يتسابق مع الأفكار والنقاط المرجعية وأنا شخص رديء ، أطارد ذيلتي لمواكبة ذلك! أنا سعيد لأنك وافقت على موقعك ، يا على كلمات mode.com لقد فعلت أكثر من ذلك بقليل ، سألوا "طائر على الجناح". لقد قمت أيضًا بنقل القراء إلى موقعك كمرجع تبادلي. بارك الله فيك.

بول ريتشارد كوهن (مؤلف) من مدينة أودورن ، تايلاند في 26 يوليو 2015:

لم أقرأ الكتاب المقدس منذ وقت طويل ، لذا فأنا لست على علم بكل هذه الإشارات في الترنيمة التي تجدها في آيات الكتاب المقدس. نشكرك على الإشارة إليهم لأنهم يضيفون حقًا معنى لهذه الأغنية الرائعة. شكرا جزيلا لتقاسم تعليقاتك لك!

دنكان آر إم ديكابوليس في 26 يوليو 2015:

نعم ، أوافق على أن هناك إشارة إلى "علامات العصر" ، والحرب وما إلى ذلك. ولكن الأهم من ذلك ، فإن النغمة والتوجه الرئيسي للأغنية هو دعوة إلى التفويض الكتابي ، للوصية العظمى ، ملخصة باسم حب الله ، والحب اخر. على الفور ، قد ينكر البعض الحب لنوع إيروس من الحب ، لكن المعنى هو أن تسلك الطريق الأعلى من Agape ، أعلى حب مع الله ، الخالق ، وبعد ذلك فيليو ، الحب كصداقة / أخوة. (كلها تنبع من اللغة اليونانية) من السطر الأول من الأغنية ، تتحدى المستمع ، أن يفرق بين معنى النوعين الأخيرين من الحب. كما لو أن تعاليم المسيح الكتابية تسمع بأذنيك الروحية. الحب الكامل الذي يطرد كل خوف (1 يوحنا 4:18). يد قوية لنزعها منا. الأغنية تجعلها أيضًا موازية للموضوع في 1 يوحنا 2 (انظر مقابل 10) ولكن أيضًا حتى مقابل 17 والتي تصف شهوات الحياة ، وكذلك قصر الحياة. يمضي 1 يوحنا 3: 11-24 ليصف هذا الحب ، لاحظ: مقابل. 23. ثم يكرر 1 يوحنا 4: 7-18 رسالة الحب على الكراهية وجذورها التاريخية ، حتى 18 مقابل ما أشرت إليه. يبدو الأمر كما لو أن الكلمات تشير بشكل مباشر إلى مزمور 90: 5 ، 6 ، 9 ، 10 ، 12 "نحن مجرد لحظات من ضوء الشمس يتلاشى في العشب" أيضًا في يعقوب 4:14 ، الحياة مجرد بخار. الحمامة في القصيدة الغنائية تمثل الروح القدس ، الذي نحصل عليه من الفلك: الغراب أو الغراب ، أذكى الطيور ، ولكن مثل الإنسان رغم أنه ذكي ، ومع ذلك فهو في جوهره معرض للعصيان ، لا يعود إلى الفلك ، ولكن الحمامة تحمل غصن زيتون كدليل على اليابسة ، ولكنها أيضًا صورة لروح الله الثالوثية (إلوهيم ، اسم الجمع ، يهوه ، يشوع ، رواك ها قادش ، الروح القدس بالعبرية) والغصن أيضًا عبارة عن صورة عن المسيح (يرجى الاطلاع على زكريا 3: 7-10) (إنها أيضًا إشارة إلى صليب المسيح ، والتي يمكن رؤيتها أيضًا في وقت مبكر من الكتاب المقدس مثل تكوين 1:11 ، 12 ، أي إذا كان لديك عيون روحية وهذا هو.) كما أن المسيح "أطاع حتى الموت ، حتى موت الصليب" كما جاء في الكتاب المقدس. "عندما يعود الشخص الذي تركنا هنا أخيرًا" إذا لم يكن هذا هو المجيء الثاني للمسيح ، لا أعرف ما هو! ملاحظة: ترنيمة Bad Religions "لم يعد حزنًا" تشير أيضًا "عندما يأتي المسيح الحقيقي الوحيد لينقذنا من أنفسنا" يتحدث الكتاب المقدس عن المجيء الثاني أضعافًا مضاعفة أكثر من مجيئه الأول. تحذير لمن لا يعتقد ذلك؟ "Anathema Maranatha." ("الملعونون الذين لا يؤمنون بمجيء الرب" 1 كورنثوس 16:22) ضع في اعتبارك أيضًا أن العديد من هذه المبادئ (الكتابية) كانت لا تزال سليمة ، في عام 1967 ، 5 سنوات منذ خروج الله المدارس. بعد مرور 50 عامًا ، نرى إطلاق النار في المدارس والأماكن العامة (مراكز التسوق والمسارح وما إلى ذلك) أمرًا شائعًا. في الأخبار بعد لويزيانا الأخيرة ، لديهم نصائح وآداب حماية في إطلاق النار في المسرح! 7/26/2015 Duncan R.M. ديكابوليس

بول ريتشارد كوهن (مؤلف) من Udorn City ، تايلاند في 10 أبريل 2012:

شكرا للمعلومات حول المونولوج ، هنتر. أنا أقف بشكل صحيح. أيضًا ، شكرًا لزيارتكم المركز والتعليق عليه.

هانتر طومسون في 10 أبريل 2012:

أنا آسف ، لكنك مخطئ. هذا المونولوج الذي يسبق الأغنية مأخوذ من BSO من فيلم Fear and Loathing in las vegas. كتب هذا المونولوج Hunter S Thompson في عام 1971 ، في كتاب يحمل نفس اسم الفيلم (الفصل 8).

أخلاقيات لويس في 06 نوفمبر 2011:

أغنية رائعة ، الآن سأسمعها في رأسي لأيام هاها.

زرت منطقة Haight-Asbury في عام 1970 كجزء من التنقل في ولايتي. فعل الناس ذلك كثيرًا في تلك الأيام ، فقط سافروا وعاشوا هنا وهناك لفترة من الوقت. لكن منطقة H-A كانت تبدو قاتمة بالفعل.

Great Hub ، أعاد العديد من الذكريات.

ليزلي مكوين من كيب كود ، الولايات المتحدة الأمريكية في 06 نوفمبر 2011:

مركز لطيف …. لقد حصلت عليه أيضًا.

إنها تحاول العودة والنظر! لقاء نفس العدو!