الجذور الأفريقية لجميع الأنماط الموسيقية الأمريكية الشعبية

جينيفر ويلبر كاتبة وكاتبة مستقلة من ولاية أوهايو. هي حاصلة على بكالوريوس. في الكتابة الإبداعية واللغة الإنجليزية.

الموسيقى كوسيلة للبقاء

خلال الأيام الأولى لتجارة الرقيق الأفريقية ، استخدم العبيد الموسيقى التقليدية كوسيلة للاحتفاظ بالارتباط بثقافتهم ومع بعضهم البعض ، وكذلك للاحتجاج على الظروف التي أجبروا على تحملها. كما طوروا طريقة لاستخدام الطبول للتواصل مع بعضهم البعض عبر الرسائل المشفرة لشن ثورات ضد سادة العبيد. عندما اكتشف سادة العبيد في النهاية ما كان يحدث بالفعل ، أخذوا طبولهم ، لكن العبيد طوروا طرقًا جديدة لإنشاء إيقاعات مماثلة باستخدام أشياء أخرى أو أيديهم فقط ، بالإضافة إلى تقنيات صوتية معقدة لمحاكاة الطبول (سوليفان ، 2001) ). مهدت هذه الابتكارات الموسيقية المبكرة من قبل العبيد الأفارقة الطريق للابتكار الموسيقي المستقبلي من قبل المجتمع الأمريكي من أصل أفريقي.

تقدم ميغان هيلبرونر (2015) ادعاءًا جريئًا أنه "ليس من الافتراض الراديكالي الادعاء بأن كل أمريكي سمع موسيقى متأثرة بأغنية الرق والرقص. موسيقى البلوز والروك أند رول والكانتري والجاز والشعبية ، إن لم تكن من ابتكار المجتمع الأسود ، فقد تأثرت بشدة بالتقاليد الموسيقية التي جلبها العبيد من إفريقيا ". حتى الموسيقى التي ترتبط اليوم بشكل شبه حصري بالقوقازيين ، مثل موسيقى الروك والكانتري ، لها جذور في الأساليب الموسيقية التي طورها الموسيقيون الأمريكيون من أصل أفريقي. "حتى البلو جراس ، الذي يستحضر اسمه صور الرجال البيض المسنين على الشرفات وفيلم Deliverance ، لم يكن من الممكن أن يوجد بدون آلة البانجو: آلة تقليدية من غرب إفريقيا (هيلبرونر ، 2015)." مهدت التقنيات الموسيقية التي طورها الأمريكيون الأفارقة الأوائل رداً على معاملتهم من قبل البيض الطريق للعديد من الأساليب الموسيقية الأمريكية الفريدة.

عصر الموسيقى الحديث: R & B و Rock ‘n’ Roll وهيب هوب

بحلول الأربعينيات من القرن الماضي ، ظهرت أنماط موسيقية جديدة في المجتمع الأمريكي الأفريقي وأصبحت عنصرًا أساسيًا في الثقافة الشعبية الأمريكية. ظهر أسلوب الإيقاع والبلوز (R & B) من الأشكال السابقة للبلوز ، مما أدى بسرعة إلى ظهور أنماط جديدة من الموسيقى مثل موسيقى الروك أند رول والديسكو والفانك.

ظهرت موسيقى الهيب هوب في السبعينيات والثمانينيات استجابةً لسياسات الحكومة المحافظة التي خلقت أزمة فقر في المدينة الداخلية. أزالت موسيقى الهيب هوب العناصر اللحنية والمتناسقة للأنماط الموسيقية السابقة وركزت بدلاً من ذلك على الإيقاع والغناء لخلق أسلوب موسيقي جديد تمامًا. على الرغم من أنه كان أسلوبًا موسيقيًا جديدًا فريدًا ، إلا أن الهيب هوب لا يزال لديه ارتباط قوي بالتقاليد الشفوية الأفريقية من خلال التلاعب بالألفاظ السريع ، والقافية المعقدة ، وتقنيات سرد القصص. استخدم مغنو الراب هذا الأسلوب الموسيقي الجديد "لجذب الانتباه إلى محنة المدينة الداخلية ، وانتقاد الشخصيات السياسية ، والتعبير عن الطموحات ، والترويج لأنفسهم" (سوليفان ، 2001). مثل الأنماط الموسيقية القديمة ، عملت موسيقى الهيب هوب على منح الأمريكيين الأفارقة صوتًا في ثقافة القهر ، وكذلك لخلق روابط ثقافية بين الناس داخل المجتمع الأفريقي الأمريكي.

أسس الموسيقى الشعبية

للموسيقى الأمريكية من أصل أفريقي تقليد طويل في محاربة الاضطهاد وخلق روابط ثقافية قوية بين الأمريكيين من أصل أفريقي. على الرغم من أن الأنماط الموسيقية الأمريكية الإفريقية كانت منذ فترة طويلة ينظر إليها بازدراء من قبل الظالمين البيض ، إلا أنها كان لها تأثير دائم على الثقافة الموسيقية للولايات المتحدة. تقريبًا لكل أنواع الموسيقى الشعبية الحالية جذور في الأساليب الموسيقية السابقة التي أنشأها الموسيقيون الأمريكيون من أصل أفريقي.

مصادر

هيلبرونر ، م. (2015). "إنه ليس ممشيًا على شكل كعكة": تأثير الموسيقى والرقص الأفريقيين الأمريكيين على المشهد الثقافي الأمريكي. مجلة فرجينيا للعلوم الاجتماعية ، 50 73-80.

سوليفان ، م. (2001). الموسيقى الأمريكية الأفريقية كتمرد: من Slavesong إلى Hip-Hop. تم الاسترجاع من https://pdfs.semanticscholar.org/5f90/f91bda7b35c0c56816e40c62cde58bb10e18.pdf